終于到了一個(gè)比較重要的章節(jié)，這個(gè)章節(jié)我們將涉及語(yǔ)言交流的基礎(chǔ)——定義。這個(gè)章節(jié)我們的小猴子邁出了成為人類的重要一步，過(guò)了這章之后的章節(jié)將會(huì)變得稍微容易理解一些，但一定不能忘記我們的初心——表達(dá)感受。一定要搞懂“感受”這個(gè)摸不著看不見(jiàn)的東西！去感受把！感受我的文字想要帶給你的，那屬于我的感受！
在開(kāi)始我們的敘述前，讓我說(shuō)個(gè)新增的內(nèi)容。起因是福島核污水，最近日本還是一意孤行的進(jìn)行了派海作業(yè)...唉...當(dāng)然，這不是我想說(shuō)的內(nèi)容。然后我就看到這個(gè)視頻外媒報(bào)道：日本排放核污水，UP講到了一個(gè)詞“discharge”：
UP是怎么說(shuō)這個(gè)詞語(yǔ)的呢？他說(shuō)：
(資料圖片僅供參考)
UP全程沒(méi)有告訴你畫(huà)面感的具體文字，他要你看！為什么是看？因?yàn)檫@個(gè)詞“discharge”本身是一種感受，UP無(wú)法使用一個(gè)具體的中文詞語(yǔ)定義就表述完其包含的所有內(nèi)容！！所以你能看到，為了表達(dá)一種感受，我們需要使用很多的詞語(yǔ)去定義這種感受，甚至附帶了些動(dòng)作畫(huà)面。詞語(yǔ)本身也是一種感受的抽象化，他的基礎(chǔ)最終依賴的是我們的共識(shí)，或者說(shuō)對(duì)基本事物的共同感受！
我們?nèi)祟悇?chuàng)造出的語(yǔ)言文字千萬(wàn)年來(lái)都為了一個(gè)目的！表達(dá)感受！這個(gè)是語(yǔ)言崇高的使命，也是其衍生的文字傳承的使命，以至于圖像，雕塑，音樂(lè)......
“咕嚕”，一個(gè)包含了特定概念的詞語(yǔ)，對(duì)于小猴子來(lái)說(shuō)，它只要滿足了“紅色的”、“圓圓的”就是“咕嚕”。但什么是“紅色的”、“圓圓的”？這個(gè)是要首先被確立下來(lái)的。
有一個(gè)笑話是這么說(shuō)：“你如何知道一個(gè)色盲眼中的綠色不是你口中的紅色？要是他所感受的顏色就是對(duì)調(diào)的呢？”，我們不去探討什么是色盲。你或許乍一聽(tīng)這笑話有點(diǎn)道理，對(duì)啊？為什么他看到的紅色不能是綠色呢？其實(shí)“紅色”“綠色”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不重要，因?yàn)樗麄冎皇枪铝⒌奈淖郑淖直旧硎菦](méi)有任何意義的。在前面的章節(jié)我們提到過(guò)，我們所能接受的只是刺激，無(wú)論是紅色還是綠色只不過(guò)是能刺激到我們視錐體的電磁波！“紅色”真實(shí)對(duì)應(yīng)的其實(shí)是這一種刺激背后的色彩感受，詞語(yǔ)“紅色”，是被這個(gè)感受定義了的！！對(duì)于色盲而言，只要是相同的刺激所帶來(lái)的感受，換了名詞又能怎樣？這就如同說(shuō)“你看到的是'red'而不是'紅色'，這該怎么辦?”。涼拌炒雞蛋...
蹦蹦和跳跳很顯然也意識(shí)到了這一點(diǎn)，于是他們倆開(kāi)始廣泛的定義自身的感受，并使用語(yǔ)言的方式（或者是文字、圖畫(huà)都可以，我們老祖宗的圖畫(huà)文字也是這么回事）將其固化（解釋：固化：將復(fù)雜感受抽象化成較為簡(jiǎn)單的感受后，使用一些固定的方式表達(dá)），例如說(shuō)一些常見(jiàn)的什么諸如“高”、"低"、“冷”、“熱”、“大”、“小”一類最為基本的感受。
可，語(yǔ)言是貧瘠的、無(wú)力的，淺顯的。世界卻隨著兩個(gè)小家伙的探索變得越來(lái)越多樣了（這個(gè)是他們的視角，但實(shí)際上一直都存在，只不過(guò)是沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)、被感受），原先的“紅色”不再夠用、“多一點(diǎn)紅？”、“少一點(diǎn)紅？”以至于出現(xiàn)了“大紅色”，甚至是一種混合感受的顏色“粉紅”。蹦蹦和跳跳甚至發(fā)明了一個(gè)更為超脫的詞語(yǔ)“蘋(píng)果”，取代了模糊的感受“咕嚕”。更厲害的是，他們將這種蘋(píng)果的文字記錄下來(lái)，告知他們的下一代，有一種“這樣”的東西叫做蘋(píng)果。
不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一件令人驚奇的事情，在我們不知不覺(jué)中，語(yǔ)言文字，已經(jīng)不再需求一個(gè)具象的刺激了？！他儼然變成了一個(gè)純粹的概念，一個(gè)由一系列定義拼湊出的復(fù)合產(chǎn)物，經(jīng)由你的理解去成為你的感受！
在之前我們所使用語(yǔ)言，都是蹦蹦和跳跳所“完全感受”（解釋：完全感受：簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在現(xiàn)實(shí)中親身感受到的，對(duì)于一個(gè)事物的直接感受）的產(chǎn)物。可對(duì)于下一代來(lái)說(shuō)呢？蘋(píng)果是什么？他們只知道什么是紅色的，什么是圓的，什么是甜的！于是乎他們使用這些分開(kāi)的感受組裝起來(lái)了一個(gè)關(guān)于蘋(píng)果的概念——這并非是蘋(píng)果的完整感受！（這里我們舉個(gè)例子：閃爍著五彩斑斕光芒的鉆石保齡球，你是否腦中出現(xiàn)了一個(gè)這樣的畫(huà)面？可是我們都知道，先現(xiàn)實(shí)中我們并沒(méi)有接觸過(guò)這樣一個(gè)存在。這個(gè)虛擬的保齡球只存在于你的大腦里面，他的大小、光澤可能還有拿在手里的感覺(jué)！你可曾好奇，為何會(huì)能想到一個(gè)這樣的保齡球？那是因?yàn)槲覀冎朗裁词情W爍的光，什么是五彩斑斕的顏色，什么是鉆石...什么是保齡球。我們對(duì)于這些相對(duì)基礎(chǔ)的概念是有個(gè)感受的，我們將其組裝起來(lái)，于是乎出現(xiàn)了個(gè)不在現(xiàn)實(shí)中存在的保齡球。）這個(gè)時(shí)候，上一章所說(shuō)的基礎(chǔ)“抽象概念”發(fā)揮了重要的作用（實(shí)際上我們一直都在定義，只不過(guò)它僅僅存在于大腦中，因?yàn)檫@是認(rèn)知的必要環(huán)節(jié)。但在這里我想表達(dá)的是“表達(dá)用的通俗定義“出現(xiàn)了）它如同積木一般，供我們使用，組裝成更為復(fù)雜的概念。最初的定義，被發(fā)現(xiàn)了。
“滴”遙控器的暫停鍵發(fā)出清脆的聲響，我迫不急的看著你。下定義是多么重要的一件事情啊，關(guān)系到了我們所獲得的感受是否類似。要知道，如果我們的感受不是類似的，你最為重要的任務(wù)“傳達(dá)感受”不就失敗了么？之所以交流可以進(jìn)行，是因?yàn)槟隳J(rèn)了一部分“我的誤解的感受”，你相信這些感受并不會(huì)對(duì)你最想表達(dá)的感受產(chǎn)生嚴(yán)重影響。實(shí)際上，是你妥協(xié)了，因?yàn)樵跓o(wú)數(shù)的嘗試中，你深刻明白人類很難共感。我說(shuō)生不如死的魔鬼辣可能對(duì)于你來(lái)說(shuō)只是香辣，我說(shuō)的劇烈疼痛對(duì)于你來(lái)說(shuō)只是不痛不癢。你懷疑的看著我在地上四處翻滾，認(rèn)為我只是矯情做作，然后我休克了。你驚訝之余不知道為何會(huì)發(fā)生這種事情，“明明是XXX而已欸！”你這么想著。還記得我們說(shuō)過(guò)“感受是唯一的”么？實(shí)際上即便刺激相同，但是我們對(duì)于刺激的感受是不同的，感受是加工過(guò)的，是極其個(gè)體化的。因此如果要追求表達(dá)一個(gè)我能理解的感受，你付出了相當(dāng)大的代價(jià)，甚至是對(duì)自身表達(dá)的妥協(xié)。
這只是一些基本的刺激的感受啊！可我們所說(shuō)的大部分內(nèi)容其實(shí)都脫離了基本感受，套了一層、兩層...好多層概念！（舉個(gè)百度的例子：帝國(guó)：在狹義上用來(lái)形容由君主（皇帝）統(tǒng)治的強(qiáng)大國(guó)家）。那么，什么是狹義呢？什么是皇帝呢？什么是統(tǒng)治呢？什么是......？我們的現(xiàn)代生活的矛盾總是發(fā)生在“幾千米的高峰頂端交流”之中！（解釋：高峰頂端：指它是由一個(gè)個(gè)基礎(chǔ)的感受堆積而成的，但在堆積的過(guò)程中不斷地發(fā)生著誤解，致使我們最終的頂端有著差距）。我們的本意是表達(dá)自身的感受讓對(duì)方與我們共感，可為什么會(huì)變成現(xiàn)在這個(gè)樣子呢？
我們的每一次定義，其實(shí)就是在添加一種感受。直到基礎(chǔ)的感受被消耗殆盡，我們就開(kāi)始定義復(fù)合感受了，然后無(wú)限嵌套（解釋：嵌套：簡(jiǎn)單理解就是套用前面的東西來(lái)組成自身，而自身也可以成為被套用的對(duì)象，因此定義可以是無(wú)限嵌套的。）而人類之間的誤會(huì)也發(fā)生在對(duì)于其中蘊(yùn)含的感覺(jué)上的差異之中。我明明感覺(jué)很好，你卻感覺(jué)很糟？為何會(huì)是如此了？？
你如何形容自己呢？你會(huì)說(shuō)，我就是我！誠(chéng)然，你確實(shí)就是你本身，包含了屬于你的一切感受。可是如何讓別人知曉什么是你？你需要給自己下一個(gè)定義，如同我們給馬這個(gè)概念的定義，你需要給自己“貼標(biāo)簽”。于是你說(shuō)自己是一個(gè)“黑色頭發(fā)的158CM的藍(lán)色眼睛的元?dú)鉂M滿的蘿莉貓娘...”。嘿！我們使用了多少個(gè)形容詞去輔助性的下定義？！！這甚至還不完整，我們沒(méi)有說(shuō)頭發(fā)長(zhǎng)度、沒(méi)有說(shuō)尾巴形狀等很多東西。因?yàn)槟銓?shí)在是太復(fù)雜，復(fù)雜到貧瘠的語(yǔ)言難以完整的表達(dá)你所包含的所有感受。如果要使用語(yǔ)言去塑造一個(gè)你，那將是一個(gè)無(wú)法完成的大工程，我們甚至要將你固化成某一刻才能加以描述。
有個(gè)玩笑這么說(shuō)“有人問(wèn)另一個(gè)人住在什么地方，另一個(gè)人說(shuō)：‘我住在銀河系——獵戶座旋臂——太陽(yáng)系——第三環(huán)——地球——亞洲——中國(guó).....’”。
人類妥協(xié)了，為了溝通的效率和時(shí)效我們放棄了去準(zhǔn)確的描述。定義是如此的繁瑣，又如此的重要！可文字又是如此的無(wú)力，甚至在最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)都是一些相互循環(huán)的引用來(lái)說(shuō)明自身！其實(shí)，那只是一種感覺(jué)啊！我們饒了這么多的路，卻難以將最基礎(chǔ)的感覺(jué)訴說(shuō)，只能靠感覺(jué)去感覺(jué)....
概括一下就是，定義依賴于基礎(chǔ)感受，定義就是概念，有其包含的基礎(chǔ)元素。而隨著時(shí)間推移，定義變得越來(lái)越龐雜，最終成為了“混沌之物”。可我們的一切語(yǔ)言文字交流卻又要基于定義產(chǎn)生，因此準(zhǔn)確而細(xì)致的定義是我們不產(chǎn)生歧義的關(guān)鍵！在此基礎(chǔ)之上，我們引出下一章的內(nèi)容，交流！（其實(shí)是誤解和矛盾啦！！）?
PS：這一章比較晦澀了，其實(shí)就是我們需要對(duì)所有的事情下一個(gè)定義。就像是一個(gè)人想要輸出“那顆樹(shù)”，但是你得到的是“這顆草”，對(duì)于他來(lái)說(shuō)這就是失敗的表述。定義則是將“那顆樹(shù)”變?yōu)榧兇獾摹拔恢谩焙汀皹?shù)”，這棵樹(shù)在被定義的一瞬間就不再是具體的某一顆樹(shù)了。而是一顆指存在于大腦中的關(guān)于樹(shù)的抽象概念——如同幽靈，它可以附身到所有的被指代的樹(shù)上面。我們定義完的事物就像是拿了個(gè)照相機(jī)拍照，我們拍了樹(shù)的照片，然后與現(xiàn)實(shí)中存在的樹(shù)進(jìn)行比對(duì)，只要符合要求就是樹(shù)。而樹(shù)呢？樹(shù)上有枝杈，有葉子等等，我們都要去定義。樹(shù)如果沒(méi)有了這些東西就不是樹(shù)了！但葉子沒(méi)有了樹(shù)它還是一個(gè)葉子，你無(wú)需看到樹(shù)才能知曉它是個(gè)葉子。可是樹(shù)卻需要你用枝杈和葉子去確認(rèn)，否則你會(huì)認(rèn)為那只是個(gè)木樁！（樹(shù)：怎么會(huì)這樣哇？！）也即是我們對(duì)“木樁”的感受、而非“樹(shù)”。
因此定義是極其重要的，我在文章末尾說(shuō)到，矛盾沖突也都源自于定義。我們后面會(huì)講：誰(shuí)來(lái)定義，怎么定義。延申出什么是善良，什么是正義這種更為晦澀難懂的內(nèi)容。但放心，這一章之后都不再難理解了，因?yàn)樽铍y的“感受、定義”已經(jīng)在這一章說(shuō)明了。
額外有個(gè)章節(jié)會(huì)作為番外，題目是《關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言霸權(quán)》ヾ(≧へ≦)〃
朋友們，感受吧！去感受！！
